1984

Poll Result

2009-02-02T16:30:00.002+08:00

得票結果：

少年台灣的煩惱, 0
East Asian Frontier．東亞新界, 3
咱, 2
大衛的手札∣David's Bravery, 4
島嶼中堅, 2
Zeitgeist，時代精神, 3
呢喃絮語-福爾摩沙, 0
土步‧步土, 0
新．台灣民報, 2
因讀的真蝦．Intelligensia, 0

因大衛以前幹了壞事，我們還是選了時代精神 =.=y

共筆部落格投票

2008-08-17T13:50:00.005+08:00

經過反覆的討論，已規納出可能的部落格抬頭，統計如下：

少年台灣的煩惱
East Asian Frontier．東亞新界
咱
大衛的手札∣David's Bravery
島嶼中堅
Zeitgeist，時代精神
呢喃絮語-福爾摩沙
土步‧步土
新．台灣民報
因讀的真蝦．Intelligensia

投票的網頁設於右側的投票處，只要選擇名稱即可。

可以重覆投票，（不確定）重複灌票，所以各位不用妥協，儘可能快樂的投心目中的名稱吧，這是鼓勵共識的作法，也算是確認大家真正的想法吧。

投票的截止日是 23日為止，結束成立之後，即可建立運作。

閱讀制度論

2008-08-02T18:47:00.001+08:00

制度論在過去十來年在社會科學上取得重要的影響力，正當人們考量其他途徑的競爭性時，制度學派也逐漸擴大營業內容。不諱言的，制度論社群的網路外部性迫使其他途徑與之對話，然而，制度論的肥大化也使得大家各說各話。各說各話沒有什麼不好，對不上焦，討論起來就累。一般而言，制度論的討論墮性的出現，原因之一是制度論的討論途徑殊異，拜的神主牌不同，不同教派相互攻訐；原因之二是制度作為分析的對象與分析的途徑呈現小寫與大寫的理論之異，台灣的研究者常不辨其異，率爾挪用，機械化的套用概念，自然也使經院之學與街市之景出現扞格之處。

任教於美國喬治華盛頓大學的Henry Farrell最近在CT上公告了一份書單，可以說是從事比較研究與制度分析的嚴肅討論時的好出發點。這份名單上一半以上的內容在社會科學期刊上都出現過，對於制度研究的新客與老人都是好的參考資料。

1 – Introductory Class. Jan 18.

No assigned readings

2 – Different Approaches to Institutions. Jan 26

Hall, Peter A. and Taylor, Rosemary C. R. Political Science and the Three New Institutionalisms. Political Studies. 1996; 44:936-957.

Katznelson, Ira and Weingast, Barry R. Intersections Between Historical and Rational Choice Institutionalism. in Katznelson, Ira and Weingast, Barry, eds. Preferences and Situations: Points of Intersection Between Historical and Rational Choice Institutionalism. New York: Russell Sage; 2005; pp. 1-26.

DiMaggio, Paul. The New Institutionalisms: Avenues of Collaboration. Journal of Institutional and Theoretical Economics. 1998; 154(4):697-705.

Adcock, Robert, Bevir, Mark and Stimson, Shannon. Historicizing the New Institutionalism(s). in Adcock, Robert and Bevir, Mark and Stimson, Shannon. Modern Political Science: Anglo-American Exchanges since 1880. Princeton NJ: Princeton University Press. 2007.

3- Rational Choice Theories of Institutions I – Institutions, Cycling and Stability of Choice (Organization of Congress) February 1.

Diermeier, Daniel and Krehbiel, Keith. Institutionalism as a Methodology, Stanford University Press Research Papers, 2001, available at http://www.wcfia.harvard.edu/seminars/pegroup/diermeier.pdf.

Schofield, Norman. Democratic Stability. in: Knight, Jack and Sened, Itai, eds. Explaining Social Institutions. Ann Arbor: University of Michigan Press; 1995.

Shepsle, Kenneth A. Institutional Arrangements and Equilibrium in Multidimensional Voting Models. American Journal of Political Science. 1979; 23( 1):27-59.

Weingast, Barry R. and William J. Marshall. The Industrial Organization of Congress; or, Why Legislatures, Like Firms, Are Not Organized as Markets. 1988. Journal of Political Economy 96( 1):132-163.

Riker, William H. Implications from the Disequilibrium of Majority Rule for the Study of Institutions. American Political Science Review. 1980; 72( 2):432-446.

4 – Rational Choice Theories of Institutions II – Institutional Origins and Change (Economic Development in the Americas). February 8.

Knight, Jack. “Models, Interpretations and Theories: Constructing Explanations of Institutional Emergence and Change. In Jack Knight and Itai Sened, eds. Explaining Social Institutions. Ann Arbor: The University of Michigan Press. 1995.

North, Douglass C. Institutions, Institutional Change and Economic Performance. Cambridge: Cambridge University Press; 1990. Chapter selections

Greif, Avner and David Laitin. “A Theory of Endogenous Institutional Change.” American Political Science Review. 2004; 98:633-652.

Sokoloff, Kenneth L. and Engerman, Stanley. Institutions, Factor Endowments, and Paths of Development in the New World. Journal of Economic Perspectives. 2000; 14(3):217-232.

de Soto, Hernando The Mystery of Capital: Why Capitalism Triumphs in the West and Fails Everywhere Else. New York: Basic Books. 2000. Chapter selection.

5 – Rational Choice Theories of Institutions III – Institutional Consequences (institutions and theories of trust and cooperation). February 15.

Milgrom, Paul R.; North, Douglass C., and Weingast, Barry R. The Role of Institutions in the Revival of Trade: The Medieval Law Merchant, Private Judges, and the Champagne Fairs. Economics and Politics. 1990; 2(1):1-23.

Miller, Gary J. Monitoring, Rules, and the Control Paradox: Can the Good Soldier Svejk be Trusted? in: Kramer, Roderick M. and Cook, Karen S., eds. Trust and Distrust in Organizations: Dilemmas and Approaches. New York: Russell Sage Foundation; 2004.

Calvert, Randall L. Rational Actors, Equilibrium, and Social Institutions. in: Knight, Jack and Sened, Itai, eds. Explaining Social Institutions. Ann Arbor: University of Michigan Press; 1995.

Levi, Margaret. A State of Trust. in: Braithwaite, Valerie and Levi, Margaret, eds. Trust and Governance. New York: Russell Sage Foundation; 1998; pp. 77-101.

Farrell, Henry and Knight, Jack. Trust and Institutional Compliance. Unpublished paper. 2007.

6 – Historical Institutionalism I – Macro-Institutions (Society and the State). February 22.

Thelen, Kathleen and Steinmo, Sven. Historical Institutionalism in Comparative Politics. in: Steinmo, Sven and Thelen, Kathleen, eds. Structuring Politics: Historical Institutionalism in Comparative Analysis. Cambridge: Cambridge University Press; 1992.

Katznelson, Ira. Structure and Configuration in Comparative Politics. in: Lichbach, Mark I. and Zuckerman, Alan S., eds. Comparative Politics: Rationality, Culture and Structure. Cambridge: Cambridge University Press; 1997.

Skocpol, Theda. Doubly Engaged Social Science: The Promise of Comparative Historical Analysis. in: Mahoney, James and Rueschmeyer, Dietrich, eds. Comparative Historical Analysis in the Social Sciences. New York: Cambridge University Press; 2003.

Hall, Peter A. Governing the Economy: The Politics of State Intervention in Britain and France. Oxford: Oxford University Press; 1986. Chapter selection.

Tilly, Charles. War Making and State Making as Organized Crime. in: Evans, Peter B.; Rueschemeyer, Dietrich, and Skocpol, Theda, eds. Bringing the State Back In. Cambridge: Cambridge University Press; 1985.

7 – Historical Institutions II – The Politics of Path Dependence (Varieties of Capitalism). March 1.

Arthur, W. Brian. Increasing Returns and Path Dependence in the Economy. Ann Arbor: University of Michigan Press. 1994. Chapter Selection.

Pierson, Paul. Path Dependence, Increasing Returns, and the Study of Politics.” American Political Science Review. 2000; 33, 6/7:251-67.

Mahoney, James. Path Dependence in Historical Sociology. Theory and Society. 2000; 29(4):507-548.

Hall and Soskice. Varieties of Capitalism. Oxford: Oxford University Press. 2000. Chapter One.

Crouch Colin and Farrell, Henry. Breaking the Path of Institutional Development: Alternatives to the New Determinism in Political Economy. Rationality and Society. 2004; 16(1):5-43

8 – Historical Institutionalism III: Beyond Path Dependence: Identifying Specific Mechanisms of Historical Institutional Change (The Welfare State). March 8.

Pierson, Paul. The New Politics of the Welfare State. World Politics. 1996; 48:143-79.

Hacker, Jacob S. Policy Drift: The Hidden Politics of US Welfare State Retrenchment. in: Streeck, Wolfgang and Thelen, Kathleen, eds. Beyond Continuity: Institutional Change in Advanced Political Economies. New York: Oxford University Press; 2005.

Thelen, Kathleen. How Institutions Evolve: Insights from Comparative-Historical Analysis. in: Mahoney, James and Dueschemeyer, Dietrich, eds. Comparative Historical Analysis in the Social Sciences. New York: Cambridge University Press; 2002.

Huber, Evelyn and Stephens, John. Development and Crisis of the Welfare State: Parties and Policies in Global Markets. Oxford: Oxford University Press. 2001. Chapter Selection.

9- Ideational and Sociological Accounts of Institutions I (Political Sociology of The European Union). March 22.

March, James G. and Johan P. Olsen, Rediscovering Institutions. The Organizational Basis of Politics. 1989. New York: Free Press. Chapter One.

Olsen, Johan P. “The Many Faces of Europeanization,” ARENA Working Paper 01/02 available at http://www.arena.uio.no/publications/wp02_2.htm (also published in the Journal of Common Market Studies).

Neil Fligstein and Alec Stone Sweet. Constructing Markets and Politics: An Institutionalist Account of European Integration. American Journal of Sociology. 2002. 107:1206-43.

Schimmelfennig, Frank. The Community Trap: Liberal Norms, Rhetorical Action and the Eastern Enlargement of the European Union. International Organization 55:47-80. 2001.

Kathleen McNamara, “Where Do Rules Come From?: The Creation of the European Central Bank.” In Stone-Sweet, Alec and Wayne Sandholtz eds., The Institutionalization of Europe (Oxford University Press 2001).

10 – Ideational and Sociological Accounts II (Economic Ideas in the US and Europe). March 29.

Berman, Sheri. The Primacy of Politics: Social Democracy and the Ideological Dynamics of the Twentieth Century. Cambridge: Cambridge University Press. 2006. Chapter Selection.

Blyth, Mark. Great Transformations: Economic Ideas and Political Change in the Twentieth Century. Cambridge: Cambridge University Press. Chapter Two, Conclusions.

Hall, Peter A. The Role of Interests, Institutions, and Ideas in the Comparative Political Economy of the Industrialized Nations. In Lichbach, Mark and Zuckerman, Alan eds. Comparative Politics: Rationality, Culture and Structure. Cambridge: Cambridge University Press. 1997.

Culpepper, Pepper. Institutional Change in Contemporary Capitalism: Coordinated Financial Systems since 1990. World Politics 57,2: 173-209. 2005.

11 – Comparing Accounts of Institutions I (Crisis and Continuity in the Former Warsaw Pact Countries). April 5.

Shleifer and Vishny, The Grabbing Hand: Government Pathologies and Their Cures. Cambridge MA: Harvard University Press 1999. Chapter selection.

Allio, Lorene et al. Post-Communist Privatization as a Test of Theories of Institutional Change. In Weimer, David L. ed. The Political Economy of Property Rights: Institutional Change and Credibility in the Reform of Centrally Planned Economies. Cambridge: Cambridge University Press. 1997.

Bunce, Valerie. Subversive Institutions: The Design and the Collapse of Socialism and the State. Cambridge: Cambridge University Press. 1999. Chapter Seven.

Appel, Hilary. The Ideological Determinants of Liberal Economic Reform: The Case of Privatization. World Politics 52, 4:520-549.

12 – Comparing Accounts of Institutions II – The Origins and Consequences of International Human Rights Norms. April 12.

Finnemore, Martha J. Constructing Norms of Humanitarian Intervention, In Katzenstein, Peter J. ed. The Culture of National Security: Norms and Identity in World Politics. New York: Columbia University Press. 1996.

Fioretos, Orfeo. Historical Institutionalism in International Relations. Unpublished Paper.

Moravcsik, Andrew. The Origin of Human Rights Regimes. International Organization 54,2:217-252. 2000.

Jack L. Goldsmith and Eric A. Posner. Moral and Legal Rhetoric in International Relations: A Rational Choice Perspective. The Journal of Legal Studies 31:115-39. 2002.

13 – Competing Accounts of Institutions III – The Institutional Politics of Delegation. April 19.

Carpenter, Daniel. The Forging of Bureaucratic Autonomy: Reputations, Networks and Policy Networks in Executive Agencies. Conclusion: The Politics of Bureaucratic Autonomy. Princeton NJ: Princeton University Press. 2001.

Barnett, Michael and Finnemore, Martha. Rules for the World: International Organizations in Global Politics. Ithaca: Cornell University Press 2004. Chapter selection.

Epstein, David, and O’Halloran, Sharyn. Asymmetric Information, Delegation and the Structure of Policy-Making. Journal of Theoretical Politics 11,1:35-56. 1999.

McCubbins, Mathew D. and Schwartz, Thomas. Congressional Oversight Overlooked: Police Patrols versus Fire Alarms. American Journal of Political Science 28,1, 165-179. 1984.

14. Concluding Class – Studying Institutions in Practice.

Peter A. Hall. Aligning Ontology and Methodology in Comparative Research. In Mahoney, James and Rueschmeyer, Dietrich eds. Comparative Historical Research in the Social Sciences. Cambridge: Cambridge University Press 2004.

Rosenthal, Howard and Voeten, Erik. Measuring Legal Systems. Unpublished Paper. Available at http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=924175.

Farrell, Henry. Trust and Political Economy: Comparing the Effects of Institutions on Inter-Firm Cooperation. Comparative Political Studies, 38,5, 459-483. 2005.

[Discussion of students’ dissertation projects as appropriate]

延伸閱讀：
※The Role of Theory In Comparative Politics: A Symposium

*粗體字書目為台灣制度論者較常引用者

This is a schedule post

2008-08-02T02:10:00.000+08:00

as title

串行歷史的街車：雪菲爾的市區輕軌電車（Sheffield Supertram, U.K.）

2007-01-19T18:55:00.001+08:00

住在英國雪菲爾市進行研究時，除了這個城市可人的生活情調外，這個城市最令人印象深刻的就是穿梭於市區的Tram。Tram是一種行駛於市區的輕軌，她有歷史，在歐洲、北美也有姊妹。某個程度上，她是街車的現代版，一種類似於行駛於舊金山的cable car。但是這款行駛於雪菲爾的Tram，比台北的捷運更友善，比地鐵更便利，比舊金山cable car更舒適。坐在上面就像是市區觀光巴士與台北捷運的綜合體，可以說是市民最好的通勤伙伴。

Tram在設計上有多重考量，不能不佩服設記者的巧思。在市區運行中，Tram發出的噪音頗低，與市民可以和平共處。行駛時如遇紅燈或緊急狀況，Tram也可立即停止，避免造成意外。由於Tram輕便的鋪軌設計，不必佔用道路，也可促進市區公路效應，可說是一舉數得的好公交。

Fargate in 1945
Originally uploaded by Roger B..

我好奇地探究雪菲爾的超級輕軌電車（Supertram）的鋪建經過，才發現雪菲爾的交通史上，Supertram的出現並非一時之明，而是經時歷久的城市進化。一八九九年，雪菲爾作為大鋼鐵城工業所需，開始鋪設的輕軌電車（electric tram）從此成為城市主要的交通工具。一九五○年代英國政府開始研究如何控制高漲的鐵路經費，受保守黨任命的畢勒爵士建議交通運輸應作為一項生意，而非公共服務。這個被戲稱為Beeching Ax的提案使得英國境內鐵路運作發生結構性改變，營利不佳的路線開始關閉。在這個背景下，自百年以前服役承擔市民運輸的輕軌電車也在一切向錢看的思維下遭到切割的命運。一九七○年，與雪菲爾市民生活長達七十年之久的tram停駛，廉價的公車取代了tram的任務。只是雪菲爾市並未忘情於tram，從一九七○年代起，開始研議建立新的城市運輸系統，一直到一九九一年，在南約克群旅客運輸行政局(South Yorkshire Passenger Transport Executive)的主事下，依循舊制鋪設歷史百年的軌寬，慎選範圍，開始重建，街邊兩旁建築更新改建，但軌寬並未改變。一九九四年，改名雪菲爾超級輕軌(Sheffield Supertram)的電車再度重現，承載現代的運輸任務。

back in time
Originally uploaded by frenchyphil*.

今日，見到Supertram在市區優雅的移行時，無論是雪菲爾人或是外來觀光客也不一定需要知曉這段歷史，卻可以輕鬆的享有在這個城市無負擔移動的快樂。雪菲爾原來是一個鋼鐵城，她花了數十年時間將煙囪逐步折除，將大學逐步擴大，使自己成為一個教育城。這個轉型思維下，重新與市民見面的現代化交通公具也應運而生。近年來，台灣不少城市亦有鋪設輕軌之議，台北縣在蘇貞昌主政時已經動議推動輕軌建設，而高雄市在謝長廷也有此一構想。人事更動，使得城市輕軌的主張似乎有所消匿，這次的選舉中，除了潘瀚聲以外，我還真的沒看到別的市長候選人在解決公交問題上有何明見。目前北高兩市鋪設的地下鐵成本甚高，並非台灣一般中型城市可以負擔。而價格低廉，完工迅度的輕軌電車對於北縣的板橋、中永和、新莊、新店、土城等衛星城市的連結絕對是值得考量的對象，或許那位有遠見的政治工作者準備改善城市公交時，也該慎重參考。

延伸閱讀：
※遊走．UK
※旅程中學習歐洲史
※德朵夫人：Sheffield 2006
※epfl: [心得] 台灣三大交通世界奇蹟

*圖為雪菲爾最後一班舊輕軌電車

競選總統，鷹派抬頭

2007-01-19T18:54:00.001+08:00

馬英九為了佈署二○○八總統大選佈局，已經開始整頓作戰隊伍。可惜的是，馬英九的隊伍與他平日表現於媒體的溫和作風完全相違，尤其是國民黨文傳會主委楊渡的任命，令人對馬競選大位的作戰思維極度失望。或許受到金凱瑞之流的美國「革命保守主義」的啟發，馬英九準備啟用楊渡來強化他的作戰意識。馬英九用楊渡是一著盲棋，這種誤判雖然不是首次，但是考量楊渡的鷹派言論，即使我們同意二○○八年前台灣的政治作戰情勢必然險峻，楊渡的出線將使這種對抗朝族群對立的方向前進。

楊渡在中時部落格的爭議言論已多，此不贊述，他與同事，戰友經營的大眾時代（馬殺雞？）網站，也常出現挑動族群神經的言論。先不說大眾時代言論是否已達「仇恨言論」的水準，此站對於民進黨的惡意攻擊不遺餘力是不爭的事實。即使檢視執政黨為媒體職責，楊渡身為中時副總主筆展現出來的政治偏見也到了令人吃驚的地步。

馬英九任命楊渡的邏輯難為外界所悉，我個人也認為泛藍媒體人有比楊渡更適任的對象，不過楊渡檢討馬英九北高選舉失敗的文章「北高選舉，馬英九輸了！」的言論，或許被視為隆中對，燒餅歌，一言點醒馬英九。

「北」文中的奧義認為高雄敗選並非民進黨的「賤招」所致，而是KMT的思維問題。所謂思維有問題，就是馬英九選舉模式「不搞藍綠對抗，不搞政治衝突，不強烈批判對手，試圖吸收中間淡綠選民的選舉策略」成功失敗。因為，馬英九模式只有在台北這種「資訊流通全面而普遍，所有政治議題是全國性的」的都會環境才有賣點。所以，高雄的失敗，就是「中產階級、知識份子、外省精英的思維方式」的失敗，只有記取教授，主打對抗路線才有賣點。

這裡不評論楊渡的分析是不是正確，但是未來如果他採取同一態度任事，國民黨文傳會的發展方向令人憂慮。

延伸閱讀：
※Hippocampus: 競選總統，陣地就位
※金恆煒：馬英九+楊渡=？

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2006-12-28T11:14:00.000+08:00

Georgia：靈魂最深處的抵抗

2006-12-27T11:00:00.000+08:00

這是一個對民權運動的三分鐘勉懷，也是狂飆年代的全球共時。當我們一切的價值在政治惡鬥下被踐踏，正足以反躬自省。我們支持的是價值競爭，還是權力爭奪？知識被用作為良善社會的前進力量，還是政治鬥爭的終極武器？理性能否兼顧感性，不preaching的改革社會？

閉上眼睛，看的會更清楚。

一九六○年，在喬治亞，被壓迫者以歌聲展現靈魂最深處的抵抗。

延伸閱讀：
※Ray Charles官網
※電影官網
※道德與音樂

*片尾的muvee.com提供了影片合成服務，也是一種Web 2.0服務

Blackwell書店

2005-10-28T16:27:00.000+08:00

Blackwell書店內部宛若一間中型圖書館
Originally uploaded by Jameswy.Wang.

台灣的學術性圖書近年來有愈趨豐富的傾向，除了以往不容易找到的中國地區書籍外，更多的外文書店設立提供了不少取得第一手英美作品資訊的管道。

但是無論如何設立，對於研究者來說，大概沒有一個像布萊克威爾書店這樣的好地方。這座位於牛津的重量級學術出版社，在同一條街上開了好幾家分店，照顧不同需求的顧客，有多媒體、兒童與大眾綜合等。但在對面一個不起眼的地下室，才是真正的寶庫，內有各出版社最新出版的書籍。

乍進這個超級地下室，映入眼簾的是類似學門分類的各式書區，政治、宗教、哲學、社會、教育、經濟等等書區，搜羅了各重要出版社新出版的圖書，實在有令人把書全抱回家的衝動。在這裡待三五個小時，等同飽覽近一年同領域學者最新的作品，即使目前網路書店大行其道，但是這種現地閱讀的優勢，確是不可取代。也去過美國的Barnes & Noble，英國的劍橋出版社，但是要向布萊克威爾這種書展式媲美圖書館的陳列，恐怕有所不及。

台灣的學界出版書業仍在發展階段，比起先進國家學者勤於寫作的情形還有一段距離，加上近年來社會人文學界籠罩在SSCI恐怖中，預期新進學者的研究註定要往「期刊化」的方向靠攏，想要享有在布萊克威爾啃書的樂趣，以目前台灣的學術環境與市場來說，恐怕是一個短時間無法實現的夢想。

2005-08-24T08:12:00.000+08:00

Haloscan commenting and trackback have been added to this blog.

試驗

2005-08-17T16:25:00.000+08:00

在發表文章的時候，如果偏移，會有以下效果

這是引文一這是引文一這是引文一這是引文一這是引文一這是引文一這是引文一這是引文一這是引文一這是引文一這是引文一這是引文一這是引文一這是引文一這是引文一這是引文一

看看效果如何？

想我伊斯蘭的姊妹分類：生活、社會

2005-08-01T15:37:00.000+08:00

瑪伊夏．克漢是一個台灣女孩，我的幼年好友。她的這個伊斯蘭名來自她的老公，在她決定與這位來自班格拉帝希（孟加拉）的美男子廝守終身後，也註了她成為一個穆斯林的命運。穆斯林是講究誠實、和平與忠實的，因此，我與她的對話中，從來沒有一絲絲的保留過。

瑪伊夏在幾年前，決意發揮台灣人媳婦的傳統美德，嫁雞隨雞，遷往班格拉帝希居住，然而，生活水準的差距，文化習俗的隔閤，使她的夫家之旅顯得困難重重。

「James，你知道嗎，我本來以為愛可以克服一切，後來，我才知道這太天真了。」在結婚二年後，她在某個咖啡廳這樣說著。

她的丈夫，並沒有這樣子放棄這段婚姻，而選擇了與心愛的老婆，同居於台北奮鬥。但是，存在文化巨大差異的異邦，唯有清真寺，才是他心中真正的寧靜之處。但是語言，文化的差距，使得他們無形中被隔離於這個社會之中。也使得穆吉夫（瑪伊夏的老公）在官能性緊張下，健康情形一再惡化。阿拉似乎這時幫不上太多的忙，他們需要的是更多的接納與融入。

其實，作為瑪伊夏的朋友，我也不知道怎麼去幫助她，穆吉夫中文學了四五年，閱讀報紙大標題還有困難，我猜外國人在台灣要活下去，可能比想像中困難。瑪伊夏阿，妳要向妳的神好好祈禱，我想祂會指引妳一條路的。

初置flickr

2005-07-19T11:05:00.000+08:00

算起來算是鄉巴老了，因為資格考的緣故，落後六個月才開始裝上flickr來玩，停下許久的工作，要加緊進行了，唔，還欠豬小草一篇摘要....

ps. 誰能告訴我為什麼flickr在IE/kkman中顯示不大正常？

六四十六週年分類：社會、國家

2005-06-05T09:04:00.000+08:00

今天是六四北京屠殺十六週年的紀念，回顧昔時，仍然驚覺高中時期最撼動人心的事件，過了十來年後，仍然隱藏在自己的血液裡。這篇Blog，主要紀念在當年死在天安門廣場的烈士，或許他們的犧牲在今日看來已被逐漸遺忘，但是他們彰顯人類爭取自由、反壓迫的基本人權，並不會因為時間的過往而消逝。

這部恐怖安魂曲，是一部精神策劃的大戲，我拿了比較多中國官方傳媒宣傳的部分，主因是當年看完荒謬無比的丑劇，今日竟成為教導億萬中國人的官方說法，極權國家為了統治權威，對人民進行洗腦，令人不寒而悚。

前奏

六月一日的夜晚，靜坐在天安門的柴玲夫婦險遭綁架，當晚，約十名左右的另一派系學生及不明身分人物今天凌晨企圖綁架「廣場統一指揮部」總指揮柴玲及她的丈夫封從德未遂，起因很多，有人認為是「廣場學生領袖間的鬥爭」，也有人認為是中國公安介入（6/2/89聯合報），那時的氣氛很詭譎，十分怪消息都有，「廣場統一指揮部」副指揮部總指揮、發言人李路表示，指揮部認為這是一次有預謀、有組織的綁架活動。由於遭到柴、封兩人的奮力抵抗和同學們的及時援助，陰謀才沒有得逞，但是事實如何，十六年來無法求証。如果那晚真的是中國公安所策動，那已預告三天後的浴血鎮壓。

警告

六月二日，「北平戒嚴部隊指揮部和北京市委會透過廣播和電視發出緊急警告，嚴禁再發生民眾阻截戒嚴部隊入城的事件，並聲明戒嚴部隊有權採取一切手段強行處置。已明確表示官方對學運的處置態度，不排除任何非常舉措。」「戒嚴部隊在一篇緊急通告中說，原受人民愛戴的解放軍，因少數人的煽惑，出現堵砸軍車、搶奪武器、毆打幹部、戰士、盤查圍攻軍人，阻攔戒嚴部隊的行動。戒嚴部隊指控極少數人蓄意製造事端擴大動亂，不但嚴重違法，而且中共官方也已到了『忍無可忍的地步』」(6/3/89聯合報)。當時有學生及市民指控許多便裝軍人身藏菜刀企圖在夜間混入天安門廣場滋事，通告中說軍隊行動時間、方式、著裝均屬軍務，任何人不得干預。學生似乎感到山雨欲來風滿樓，但是沒有料到冷血的共產黨核心，手段兇殘遠超過想像。

「一定要把他們從天安門廣場上趕走」—鄧小平

六月三日的十二點三十分，軍隊開始進城，在西長安街的民族飯店，沿路有上萬民眾以石頭、木棍、汽油彈攻擊前來的鎮暴部隊。先頭部隊約有四百使用數量很大的催淚瓦斯彈，還有盾牌、鋼盔、面罩，和群眾相互激烈的攻擊，並形成拉鋸戰。遍地都是石頭、木屑、路障，還有很多人受傷，有人受重傷被拖進民族飯店。人民大會堂西側一直有不斷的零星衝突，約有兩千名左右的部隊被困於人民大會堂西側門前席地而坐，受到百姓圍堵。

近兩百輛滿載配備自動武器共軍的車輛，日前正由東、南、西等三個方向，向北平市中心推進，而市區上空亦有多架法製羚羊直升機盤旋。目擊者估算車隊上的共軍總數約二萬人。一份中共共黨及政府官員內部傳遞的文件表示，中共領導人鄧小平說：「一定要把他們（指學生及其他示威群眾）從天安門廣場上趕走。」

「簡直比南京大屠殺還殘酷」-北京外國記者

4日晨1：00裝甲車開到四日凌晨一時，兩輛共軍裝甲運兵車發起又一波攻勢，從天安門廣場兩側衝進，壓過市民脆弱的身體，憤怒的民眾用鐵桿插進其中一輛裝甲車的履帶，使其動彈不得；另一輛則在新化門前被公車「路障」擋住。民眾的怒火中燒，車內士兵被拖出來毆打，兩輛裝甲運兵車被投擲了汽油彈引燃爆炸。大批共軍從新化門挺進，見著路人就瘋狂掃射，一百多人倒下，有的哀嚎，有的鮮血如流，有的就這樣不明不白死去(6/5/89民生報)。

4日晨4：00學生揮淚撤退四時左右，侯德建等人為維護學生和群眾生命，與共軍協商，表示願和平退出廣場；約五千名學生續坐廣場靜坐，但全數被包圍，在共軍限令四時卅分前解散的逼迫下，他們傷心落淚，手牽手撤離廣場。4日晨5時許又七人喪命五時許，城南傳出大砲射擊聲；學生在度過最黑暗的一夜後全數撤離廣場，在撤退時，又有七人被催趕的戰車壓死。之後，陸續有群眾砸破市區商店、丟擲石塊，共軍也不時鳴槍射擊──這充滿血腥恐怖的惡夜，漫長得令世人難忘！

在這場鎮壓活動下，各種訊息亂飛，最著名的是「北京高校自治聯盟」會長王丹，在中共解放軍強行進入天安門廣場時遭士兵以刺刀猛刺胸部要害傷重逝世於北京長安街的同仁醫院。另外的消息則指出，王丹中了十餘槍，死在天安門廣場，爭取民主運動的學生計畫抬屍遊行。

而當時清大學聯合調查，天安門死傷有三萬人。「學生自治聯合籌委會」的同學和校方有關人士五日曾到各大醫院調查死亡人數，據透露，這次事件中死亡者有四千多，受傷者約三萬左右；四日上午天安門廣場有就地焚屍之舉，被焚屍體無法估計(6/6/89聯合報)。

死亡三百人，多數是軍人？

中國國務院發言人袁木在六日現身說明北京的軍隊攻擊中，有將近三百人喪生，其中多數是軍人。並且表示那些外國的勢力，「不管他們用什麼方法來干預我們的內政，我們都不懼怕。」

事實上，據法新社報導，英國廣播公司亞洲地區特派員巴隆說，中國武警砸毀該公司採訪小組的設備，還強令他們跪下，雙手舉起在路上作青蛙跳前進。此外，部隊今天在北京西郊海淀區附近也攔下前往大學校園採訪的三家電視台人員，並加以拘禁(6/7/89聯合報)。

這是一個前兆，是一個完美的欺騙計劃

動亂是外人主使？

北京電視台在八號晚間新聞公開指控「暴亂」的幕後主使者是美國與香港人士。「美國與香港一小撮人，以每燒一輛車，每抓一個士兵，每搶一支槍賞數千元人民幣的代價，鼓動「暴徒」從事打砸搶的勾當，因此暴亂才一發不可收拾。」

顛覆真相

六月七日八日起，北京中央電視台每天都在播映天安門六四撤退屠殺慘案的實況錄影，而這些錄影是轉錄自日本NHK的作品，透過故意剪輯跳接，出現前後時序相反，中間漏缺等異狀。影像內容則完全是市民學生對殘暴持械軍隊的反擊，以木棍、石塊對抗坦克、機槍。這些鏡
頭的集結就構成了「反革命暴動的暴行」。有些鏡頭，是市民歡迎卅八軍，希望他們保護市民，懲戒殘暴廿七軍的請願問候，也被曲扭成「市民歡迎軍隊懲戒暴徒」（像不像美麗島？）。

六四發生至今已有十六年了，到了今天，當年的民運領袖數年後潛逃或漂流海外，被隔絕於中國，起不了任何影響。在沒有戰爭的年代，經貿利益與國際合作遠遠的高於虛幻的人權價值之上，而當年譴責中國最力的法國，更在二零零四年將巴黎鐵塔映成紅，得意的宣佈那是法國的中國年，同年家樂福成為中國擴張最快的連鎖賣場。時空的轉移，當年死在天安門廣場的烈士，在經濟利益下，已成為封口不談的默契，而中國人權狀況在這十來年，則沒有顯著改善，一九八九年六月四日是中國近代史上最黑暗的一天，有詩為証：

欲悲鬧鬼叫，我哭豺狼笑。撒血祭雄傑，揚眉劍出鞘

※延伸閱讀：趙紫陽逝世：並非一個時代的結束
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中國Blogger，凱達格蘭大道上 — 紀念他在台灣的日子分類：社會

2005-02-08T00:18:00.000+08:00

晚上，聽著小提琴家夏漢(Shaham)與指揮家布烈士(Boulez)合作的《巴托克第二號鋼琴協奏曲》。我常認為漢文在翻譯上，常受到譯者個人主觀意見的影響，比方說，鋼琴協奏曲的英文是Concerto for Violin and Orchestra，也就是「為小提琴與交響樂團而作之協奏曲」，這個原文的意思，在於強調演出上小提琴手與樂團合而為一的整體協調性，在創造樂音旋律上的必要。小提琴家必須理解樂團，樂團也須能理解小提琴家，如此出現的對話，才能水乳交融。否則，人神乖離的演出，在耳中只能呈現刺耳，即使有一流的絕世小提家在陣，還是可能淪為炫技之作，談不上是一流的作品。

中文翻譯的《巴托克鋼琴協奏曲》是見不到這種精神存在的。這種侈譯上精神的轉移，某個程度上也造成我國音樂教育中詮釋上的弱點。不過，James在這兒要談的，其實是西方概念到了東方漢文化中，受到扭曲理解情形。

我們先來談談national identity這個字眼好了，個人認為在目前漢文中並沒有真正良好的翻譯。或許是班門弄斧，畢竟有專治思想的人更適合來談這個問題。不過，畢竟national identity這個概念，極嚴重的影響到今日台灣政治分歧。對一個政治學系的學生來說，應該是一個處理的問題。先事聲明，這個題目heisdsc是比我適合談的，我的想法多半是胡拼猜湊出來的，所以有錯，歡迎指教。

national一詞，在英文中，有民族、國家、國民等意思，而在中譯上，要將之譯為何者，除了要看情境脈絡以外，譯者個人的學養及立場，自是有所影響。在早期的漢文學者中，多將national譯為民族的，國家的。這是一個明顯的偏重國家建立過程下，所必須採用的迻譯。孫文就將nationalism譯為民族主義，但是這個早期的民族主義，其實是一種「族群—民族主義」(ethno-nationalism)，是作為漢民族趨趕滿民族的思想武器。川島芳子有叛國嗎？作為一個滿人來說，她的想法並沒有什麼錯。而「趨逐靼虜，恢復中華」要趕的，也就是作為統治者的滿人，至於後來轉為五族共和，已脫離了中國早年建國運動中的etho-nationalism的論述，轉為civic-nationalism的觀點。

然而，在二次世界大戰以後，日本學者為了除去軍國主義之弊，也重新發現主權屬於人民的國家，才能為人民謀求福利的理想，而生出了「國民主義」這種具有開創性的譯名。國民主義的概念下，將national視為屬於人民的，必須為謀求人民最大利益出發的建設，才有所助益。因此，國民車是為了讓國民普遍能夠享有的交通工具，不是為了讓資本家得利發展產業累積資本之用的商品。而國民意識下，國家是國民的國家，不是某族群操控的禁臠。作為國民的優先性高於作為漢人、客家人、新移民的血緣親近性，共同為了建立國家的主體為國民謀福利而奮鬥。

談這個問題的必要性在於目前台灣的漢文使用上，民族認同與國家認同兩名詞在使用上的混淆，造成政治動員上操弄的工具來進行分裂，對國民集體已造成了危害。national identity，如果指的是民族認同。則我們應深究這裡指的nation是ethno-nation，還是civic-nation。漢人民族福佬沙文主義式的認同，是排除Hakka，原住民的思想。而中華民族認同，在二十世紀的發展中，卻帶來了太多的苦難。而如果將national identity視為國家認同，則我們更應該理解nation所指的國家，國民是否具有普遍性的存在。國家並不是憲法上出現的字眼，而是刻在人民心版上的政治圖騰，以色列國家並非單純出現在應許之地出現的實體國家，而是刻在二千年流亡猶太人心上的政治夢想。缺乏「國家」理念的人民，自然無法具有國民性，也自然出現了國家認同虛假的怪象。

夏漢是一個以色列的小提琴家，他的成長過程，有I. Perlman這位猶太裔的小提琴大師扶持，才有今天的地位。在古典音樂圈中，猶太人憑藉著堅韌的國家認同，而能夠在二千年後將概念上的以色列國家建立成實體的以色列國家。這種絕對的思想主體性，正是猶太人在各領域擁有其獨特思想特性之主因。而今天，逐漸理解台灣主體性必要的台灣人民，應勇敢而自主的作出思想上的選擇，選擇台灣作為心靈上的故鄉。

在hesidsc的轉介下，無意間讀到一位中國南京人士—安替博客參與台灣三二○泛藍抗議後的心路歷程，細讀之下，竟發現安替的心路歷程，在他的「台北，你能不走远吗？——纪念在台湾的日子」深刻地描繪出作為一個追求中國民主的Blogger，在凱達格蘭大道上所受到的感動。走筆至此，這張CD已放到第七軌的另一個曲目上：《為小提琴與樂團而作之狂想曲》(Rhapsody for Violin and Orchestra no. 2)的第二樂章Friss，法籍指揮大師Boulez趨使著美國最具匈牙利風的芝加哥樂團與以色利籍小提琴家Shaham正演出巴托克利用羅馬尼克式音階造出的詭異感，在齊巴龍琴(Cimbalom)摻入的泛音下抹出的一絲顫憟。

台北，你能不走远吗？——纪念在台湾的日子

台北的电话区号是02，高雄的区号是07，那么01是哪个城市的区号？

答案是南京。

这个答案让我这个南京人立刻毫无保留地爱上了台北，这个依然说着曾经的南京国语的地方。在台北吃小吃，老板们会推荐鸭血粉丝汤和臭豆腐这种“台北特色小吃” 给你，让我一下子回到夫子庙。童年在总统府的记忆一下子可以和凯达格兰大道重合起来，中山堂在心目中也是离中山陵不远。甚至你在台北市区，你能看到所有的路标地名和南京一样，是真正的汉语拼音加汉字标识（感谢马市长）。妈妈让我多拍拍台北照片，可是，台北在外观上竟然让我这个南京人没有任何拍照的欲望—— 台北就是繁体的南京。

第一次去台北，但却太熟悉台北了。国民党离开首都南京，依然把南京的梦留到了80年代。我的台湾朋友们，都是读着中华民国首都在南京的教科书长大的，他们可能记得不台湾南部山水的名字，但却不可能记不得任何一个大陆内河和铁路的走向。台北的建筑看起来乱糟糟，因为在以前都没有怎么规划，101大楼也是近年本土化后的产物——在他们的心中，以后要回首都南京的，把台北建设那么好做什么？

中华民国迁台这半个世纪，台北人自觉或者被迫做着“活在南京”的梦想。来到台北的我，深深感受到了这种梦想的印记，感觉亲切和温暖。但是我很快就明白我的这种“亲切和温暖”是建立在台北人的内心分裂痛苦之上的。虽然这和李登辉访问日本深感亲切和温暖有所不同，但也相差不远。

但是这种亲切和温暖很快就变成了对泛蓝的爱，因为泛蓝就是南京梦的残留。我的台独朋友也由于对台湾本土文化的捍卫表现了对泛蓝的激烈反感，因为他们不需要这个南京梦，一点残留都不想要。这个南京梦曾经压制了他们的台湾梦，到了报复的时候了。在这场报复中，什么政治规则，都可以暂时不顾的。而南京的孩子们，必须反击，拼命地反击。

我们激烈争论着，一场又一场。在咖啡屋、在立法院、在智库、在学校、在凯达格兰大道、在选战现场、在马路上、在台南。我举着青天白日旗、围着换总统的头带、戴着选2号的袖章、甚至用汽笛，不断和泛绿的朋友争论。这个地方有一半人视我是外国人，我却仿佛自己通过时间机器回到1949年之前，捍卫一个已经只存在历史教科书中的中华民国。

当连战3月20日夜宣布提起选举无效之诉的时候，我和所有在场的泛蓝群众一样，流着泪疯狂地叫着。我天天和台大的朋友去凯达格兰大道静坐、示威，听那些台湾传奇人物的演讲：连战、宋楚瑜、马英九、王金平、许信良。我们到处散发着中华民国国旗和连宋竞选标志。下着雨的凌晨，我看着那些继续坚持、轮换上场的泛蓝民众们，我哭了。我不能说能完全理解他们，但我知道，这些南京的孩子们，不能再退了，再退就什么都没有了。以至于回到大陆之后，一听到录像或者电视中有汽笛的声音，我的心就在最软弱的地方被人击打了一下。

我能理解泛绿——他们民主、年轻、本土，代表未来，但我从心底热爱泛蓝——因为他们就是我，我们都是南京的孩子、孙中山的后代。我尊重那些不认同中国的台湾人，的确每个人有自己的活法，国民政府对台湾本土人士的压制也是历史的事实，但我更希望南京的孩子们在台湾也应该有自己的幸福，这些不说闽南话的外省人和客家人，是我真正热爱的同胞。我不管，在族群撕裂的台湾，我自然地为更像自己更认同自己的同胞说话。况且台独梦是根本不可能成功的。除非他们把三分之一的外省人和客家人赶出美丽岛，否则独立之日就是台湾本土分裂成南北两国之时。或者他们自己消弭族群差异，那样台独梦就根本没有理由存在了。

如果没有台独，我愿意生活在台北。台北是中国最民主的城市、最礼貌的城市、最方便的城市、最干净的城市，更是美眉说话最迷人的城市——泛蓝美眉的国语迷到你立刻全身酥软，让你彻底忘掉对别人许下的全部誓言。

我知道我的这种想法，太男权主义、太国语沙文主义、甚至被台独认为太文化殖民主义，毕竟台北要告别人格分裂的过去，寻找自己的梦。我知道现在我们这个样子，也没有资格要求你们留下。我也尊重你们的选择，只是从心底希望，台北，请你别走远，等我们也民主了，大家再坐下来一起做梦，一个台北和南京的鸳鸯蝴蝶梦。

[按：底線重點為James附加]
posted 2005.01.12 Wed

架在日本的台灣電影場景站分類：社會、奇聞

2005-02-08T00:13:00.000+08:00

其實不是我發現的，是去看了Jerry的First Step才知道有這個站。很少人會相信有一個外國人可以包覽幾乎所有主要台灣電影的場景，連才上不久的藍色大門也有！如果閣下有興趣，可以去瞻養Xiaopang兄的偉業！更奇妙的是，這位仁兄還知道電影場景實際位置和電影描述事實上的差異，不知是從何得知的消息？

其實不是我發現的，是去看了Jerry的First Step才知道有這個站。很少人會相信有一個外國人可以包覽幾乎所有主要台灣電影的場景，連才上不久的藍色大門也有！如果閣下有興趣，可以去瞻養Xiaopang兄的偉業！更奇妙的是，這位仁兄還知道電影場景實際位置和電影描述事實上的差異，不知是從何得知的消息？

http://www.asahi-net.or.jp/~ut5m-ok/taiwan/index.html

http://d.hatena.ne.jp/xiaogang/

下面這個版，可以看出站長的強大魔力，竟然可以偵測出場景描述的建中長廊實際上為淡中！ http://www.asahi-net.or.jp/~ut5m-ok/taiwan/firstDate/index.html

下面為各電影場景頁： http://www.asahi-net.or.jp/~ut5m-ok/taiwan/indexCinema.html

這一頁超可怕，外國人看這一頁不用來台也知道台灣長什麼樣：http://www.asahi-net.or.jp/~ut5m-ok/taiwan/place/index.html

We the Media分類：媒體

2005-02-08T00:05:00.000+08:00

之前kuow老大提起了We the Media這本書，沒想到現在轉眼間也有譯本馬上就要翻譯出來了。

從charlesc的Evals Ten知道這個We the Media網站中，還提出一個活動，只要提出命名，並且設了Trackback，無論是作為命名者，作序者，都可以參加他們的相關活動。

由於《We the Media: We the Media - Grassroots Journalism by the People, for the People》這本書其實是在描述言說權力自佩恩至blog出現以來解放給草根大眾之現象，又須考量原書名傳真，或許「媒體解放：草根新聞的出現、擴散、影響」，是一個可以考慮的title。

這麼快的翻譯效率，其實也是大規模集體合作的結果，台灣在MIT開放課程中文化的腳步上已有具體的成就，或許未來這個模式，可以刺激新形式的知識共享。